Real Madrid: Um Fracasso Que Pede Investimento
Não há inevitabilidade de recorrer à linguagem de Carvajal -“temporada de merda”- pra coincidir com o fiasco deste ano do Real Madrid. Eliminado da Copa e da Champions e fora da Liga, o clube enfrenta março sem nada a oferecer aos seus fãs.
Outra questão, que se coloca uma e mais uma vez, é a de saber se o sujeito famoso merece a pena preocupar-se por uma fama póstuma, mesmo se, para um materialista, é apreensão racional da fama póstuma. “O que é, dizei-me -escreveu Erasmo, no capítulo 28 de teu Elogio da loucura-, o que move o engenho humano para cultivar as artes, tidas como excelsas, e transmiti-las pra posteridade?
você Não é a sede de glória? III. Singularidades intermediárias, não disociables totalmente do corpo do famoso. A melhor de sempre ilustração nesse terceiro tipo de fama seria a que é própria de um cantor. Uma gravação segrega, sem dúvida, a sua figura, no entanto a voz continua ligada, “vivendo”, quanto causada pelo organismo do sujeito. A fama, de notoriedade, de acordo com a exibição que fizemos sobre isto ela, é tão heterogênea que é preciso, por tua vez, decidir diversas categorias, que atravessam os tipos dos quais temos debatido. A fama, como um recurso que reúne ex-grege um sujeito de sua classe, se desenvolve por meios áreas da psicologia.
O famoso é famoso em alguma coisa (o sujeito humano é chamado de pintor, como ator, como matemático, como um acrobata, &c). Mas, por tua vez, a fama, pra constituir-se como tal, necessita ultrapassar de alguma mandeira o leito categorial originário de sua especialidade. Falamos, desta maneira, de categorias de famosos para sublinhar a heterogeneidade das famas de notoriedade, e da impossibilidade de formar com elas uma categoria com unidade interna. Outra coisa é que possam se formar classes de celebridades de um modo extrínseco, seleções cênicas, reuniões sociais ou listas de protesto, a que nos temos referido.
Por fim, pra fama, de notoriedade acompanha a toda a hora, de um jeito mais ou menos percebível, a especialidade de sua origem: fama musical, fama teatral, fama, política, fama esportiva, fama religiosa, fama científica, &c. do ponto de visão da quantidade, que afeta a todas as categorias de referência, a fama pode ser quantidade ou se mede, realmente, de acordo com 2 critérios, que podem comparecer unidos, porém também diferenciadas.
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de Acordo com o regulamento da duração, a fama pode ser fugaz (efêmera ou anual), intermediária ou infinito (secular). Como neste instante dissemos, a melhor forma de comprar uma tabela de conhecidos efémeros é consultar uma relação de Prêmios Nobel. De acordo com o critério da popularidade ou extensão do espaço de ressonância, a fama, de notoriedade pode ser medido pelo rádio nesse campo.
É a partir desse ponto de visibilidade a partir de onde é feita a distinção entre uma fama ambiente, uma fama regional, nacional ou internacional. Em cada caso “valor” não teria por que usá-lo sempre como um valor exemplar, como se os famosos têm que ser sempre modelos a acompanhar. O mais famoso dos clássicos, mais do que segui-lo, ser-lhe admira. Mas quaisquer que sejam as inscrições da fama, quase todas as classificações axiológicas distinguem valores e contravalor, mesmo que os parâmetros sejam diferentes e incompatíveis.
Em todas as tabelas, haverá uma fama branca e uma fama negra, ou uma fama nobre ou aristocrática e uma fama pop, kitsch ou plebéia. Mas, em nossos dias, a fama, de notoriedade de músicos de rock ou pop poderá superar a dos músicos eruditos, apesar de estes representem vanguardas de superior prestígio.
Ninguém pergunta hoje pelo interesse e serviço investido por Beethoven na sua quinta sinfonia; pelo motivo de em tão alto grau ou mais do esforço e do trabalho que Beethoven poderíamos encontrá-lo em músicos que, porém, só conseguiram compor obras medíocres. É óbvio que os conteúdos vulgares que encarna a singularidade do famoso vulgar são muito heterogêneos, e o seu valor, segundo a tabela de valores vigente, podes ser muito contrário bem como. Às vezes, os conteúdos vulgar pertencem às vidas privadas, a título de exemplo, à existência doméstica, que não tem por que ser criminosa. Nestes casos costuma-se manifestar que o famoso “vende sua intimidade”, ao invés simplesmente manifestar que é “obsceno” (faixa ou ofereça).
Outras vezes, os conteúdos ofertados são reduzidos com a chabacanería (que em tempos foi atribuída a tempo), mesmo com a degradação deliberada, a zafiedad ou mesmo com a difamação escandalosa, para não expressar com a calúnia. A notoriedade do famoso poderia comparecer, entretanto, em crescente, em proporção direta com tua vulgaridade. Cabe relatar nestes casos, não em tal grau que o famoso vende ou fornece tua intimidade, todavia o famoso vulgar está disposto a sacrificar a sua fama convencional pra notoriedade de sua fama de vulgaridade. A fama vulgar, entretanto, poderá ter uma função social tão considerável como a fama refinada, simplesmente visto que o público (o numerosos públicos) podem ver no famoso um arquétipo com o que se identificar ou o que odiar.
